Hukum Membaca Al-Qur’an bagi Wanita Haidh

Soal: 

Bagaimana Hukumnya Membaca Al-Qur’an bagi Wanita Haidh? Apakah boleh seorang wanita membaca Al-Qur’an dengan hafalan dalam keadaan haidh?

Apabila tidak boleh, apakah dia berdosa apabila mengajarkan Al-Qur’an kepada anak-anak, khususnya apabila anak-anak tersebut tengah berada di sekolah ketika wanita tadi sedang haidh?

Jawab:

Tidak boleh wanita haidh membaca Al-Qur’an, baik dari mushaf maupun dari hafalan, karena dia sedang berhadats besar.  Sedangkan orang yang memiliki hadats besar – seperti wanita haidh dan orang junub – tidak boleh membaca Al-Qur’an, karena Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam pernah melarang dari membaca Al-Qur’an apabila seorang sedang junub.

Haidh adalah hadats besar seperti janabah yang menghalangi dari membaca Al-Qur’an.

Akan tetapi, dalam keadaan khawatir lupa, apabila wanita haidh tersebut memiliki hafalan beberapa surat dari Al-Qur’an atau dia hafal Al-Qur’an seluruhnya dan dia khawatir apabila meninggalkan bacaan Al-Qur’an maka dia akan lupa. Hal ini karena masa haidhnya panjang, sehingga hafalan Al-Qur’annya akan lupa, maka tidak mengapa dia membaca Al-Qur’an dalam keadaan seperti ini. Hal ini termasuk keadaan darurat, dikarenakan apabila dia meninggalkan bacaan Al-Qur’an, maka dia akan lupa.

Demikian pula pelajar wanita/santriwati, apabila waktu ujian pelajaran Al-Qur’an tiba, dalam keadaan dia sedang haidh dan masa haidhnya lama. Kemudian dia tidak mungkin mengerjakan ujian setelah selesai masa haidh, maka tidak mengapa dia membaca Al-Qur’an untuk ujian.

Dikarenakan jika dia meninggalkan hal tersebut, maka waktu ujiannya akan terlewat dan dia akan gagal dalam pelajaran Al-Qur’an, dan hal ini akan memadharatkannya.

Oleh karena itu, dalam keadaan ini juga bagi pelajar perempuan tadi boleh membaca Al-Qur’an untuk mengikuti ujian Al-Qur’an dari hafalannya atau dari mushaf. Akan tetapi dengan syarat dia tidak menyentuhnya secara langsung kecuali dari belakang penghalang.

Adapun bagi wanita haidh yang ingin membaca Al-Qur’an untuk mengajar, maka tidak diperbolehkan. Dikarenakan hal ini bukan termasuk perkara darurat.

Wallahu a’lam bish-shawab.

السؤال :

 ـ هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن غيبًا وهي حائض، وإذا كان هذا غير جائز؛

فهل عليها إثم؛ إذا درست أبناءها القرآن، خاصة إذا كانوا في المدارس أثناء الحيض‏؟‏

الجواب :

” لا يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن؛ لا من المصحف، ولا عن ظهر قلب؛ لأن عليها حدثًا أكبر

ومن عليه حدث أكبر – كالحيض والجنابة – لا يجوز له أن يقرأ القرآن؛

لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمتنع من قراءة القرآن إذا كان عليه جنابة (15)‏،

والحيض حدث أكبر مثل الجنابة يمنع قراءة القرآن‏.‏

 ولكن في حالة خوف النسيان؛ إذا كانت الحائض تحفظ سورًا من القرآن، أو تحفظ القرآن،

وتخشى إذا تركت التلاوة أن تنسى؛ لأن مدة الحيض تطول فتنسى ما حفظته من القرآن؛

فلا بأس أن تقرأ في هذه الحالة؛ لأن هذا من الضرورات؛ لأنها لو تركت قراءة القرآن؛ نسته‏.‏

 وكذلك الطالبة؛ إذا جاء وقت الامتحان في مادة القرآن وهي حائض، ويمتد حيضها،

ولا يمكن أن تؤدي الامتحان بعد نهاية الحيض؛ فلا بأس أن تقرأه للامتحان؛ لأنها لو تركته؛

لفات عليها الامتحان، وحصل عليها رسوب في القرآن، وهذا يضرها؛

ففي هذه الحالة أيضًا يجوز للطالبة أن تقرأ القرآن لأداء الامتحان عن ظهر قلب

ومن المصحف، لكن بشرط أن لا تمسه إلا من وراء حائل‏.‏

 أما قراءة الحائض القرآن لأجل التعليم؛ فإنها لا تجوز؛ لأن هذا ليس ضرورة‏.‏ والله أعلم‏.‏

 (#المنتقى من فتاوى الشيخ #الفوزان) السؤال 38*